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2006-11-01 작성.
KAIST의 2006학년도 가을학기 분석철학(양은석 교수님) 강의를 위해 쓰여진 발표 자료입니다. 후기 비트겐슈타인의 이론을 간단하게 요약하고 있으며, 기타 관련 자료는 목차에서 확인하실 수 있습니다.
L. Wittgenstein: Use Theory of Meaning
비트겐슈타인 철학의 비교
| 전기 | 후기 | |
|---|---|---|
| 주요 관심사 | 이상 언어 | 일상 언어 |
| 진술의 의미 |
|
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쓰임 이론
언어 표현의 의미를 설명하는 것은 그 표현이 갖고 있는 사용을 지적하는 것이다. 논리 원자론은 낱말의 의미가 대상이라고 말하지만. e.g. 엑스칼리버는 예리한 칼날을 가지고 있다.
언어와 놀이
가족 유사성: 유사성. => 언어 본질주의에 대한 비판 제기.
언어 놀이: 규칙, 명제 체계. => 자연언어의 쓰임을 올바르게 조명하는 것이 철학의 목적이다.
문법 또는 규칙
배타적 연언 (exclusive and) / 배중률이 깨지다!
최재훈은 2006년 11월 x일 오후 3시에 KAIST 대학 1호관에 있다.
(A),최재훈은 2006년 11월 x일 오후 3시에 캘리포니아 해변에 있다.
(B). 이때 A & B 는 성립하는가?
이것은 빨갛다.
(A),이것은 파랗지 않다.
(B)
결국 진리표를 사용하는 체계에서만 성립하는 진술들에 불과하다.
"~한 역할로써 쓰인다 => 의미를 갖는다" <= 낱말의 역할 또는 쓰임을 지배하는 체계가 있다.
문법의 규칙들은 그 자체로 참, 거짓을 말할 수 없는 것이라는 측면에서 임의적이다. 그러나 그 기준 내에서 쓰임에 대한 진술이 올바른지는 알 수 있다.
문법은 임의적이나 자의적이진 않다. e.g. '축구'와 '공차기' <= 의사소통에 사용되는 언어는 이미 공적인 것이다.
문법적 분석의 의의
유사한 구조들에 의한 유추로 인해, 철학적인 혼란이 발생해왔다. 문법적 규칙 (참/거짓)과 경험적 규칙의 구분이 어렵다.
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아우구스티누스의 사례: 시간을 측정할 수 없다는 사실이 추정될 수 있다. <= 공간적 대상/시간에 대한 길이
왜냐하면 과거는 흘러갔기 때문에 측정될 수 없고, 미래는 아직 도래하지 않아서 측정될 수 없고, 현재는 확장될 수 없기 때문에 측정될 수 없을 것이라고 추정될 수 있기 때문이다.
기계는 생각할 수 있는가?
'기계'와 '생각한다'의 문법에 대한 합의점.삼각형의 내각의 합은 180도다.
경험적인 주장이 아니라 문법적인 주장이다.
규칙이 의미, 즉 표현의 올바른 사용을 결정한다.
규칙 따르기
언어의 규칙 자체보다는 규칙 실천이 중요하다.
규칙 따르기는 언어 놀이에 근본적이다.
언어 사용 자체가 하나의 규칙 따르기에 해당한다.언어의 의미 뿐만 아니라 이해도 규칙 따르기에 해당한다. 이해에 정신적 과정이 없다는 주장은 아니다. 단지 내적인 과정이 외적인 기준을통해서야 검증될 수 있다고 강조할 뿐이다. (행동주의 심리학) e.g. ( ) + 7 = 29
참고 문헌
쉽게 풀어쓴 철학적 탐구, 양은석 지음
현대 분석 철학, M.K. 뮤니츠 지음
비트겐슈타인과 철학, R. 수터 지음/남기창 옮김
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